MOLK

 

MOLK

Področju, ki me že pol stoletja zanima, so nekateri (tudi iz ustrezne stroke) rekli, da je to ''svinjarija''.

Morda res- a intima ima v človekovem življenju popolnoma enak pomen kot jesti, piti, spati, dihati.

Ja ali ne?

Tudi zadnja knjiga Mehko kot britev prinaša veliko ''odmevov'' na stare čase, ko se je moralo o spolnih zlorabah- zlasti tistih, v katerih so bili udeleženi pomembni člani takratne oblasti - molčati.

Na področju Slovenije je bilo organizirane prostitucije, ki je ''stregla'' apetitom spolnosti željnih moških iz visokih krogov kar nekaj.

En takšen krog se je imenoval ''vozimo vlak''. Zaželene so bile čim mlajša dekleta, ki so ob obljubi daril (kava, čevlji, oblačila, pomoč pri nakupu kolesa) naivno pristala na ''sodelovanje''.

''Vlak'' se je ''odpeljal'' tako, da so gospodje ležali na blazinah (kovtrih), dekleta pa so se med njihovimi nogami izmenjavala….

Moji sogovornici je v zmedi, ki je nastala po glasnem, protestnemu joku neke deklice uspelo, da se je že pred ''drugo postajo'' rešila iz tistega prostora….

O svojih bridkih in kot sama pravi o ''umazanih izkušnjah'', je dolgo molčala. Spregovorila je šele, ko jo je k temu nagovorila vnukinja. Hvala Maša!

Molk, ki je dolga desetletja hromil življenje, spomine in tudi intimne odnose žensk , je bil grozljiv. Še danes je molk prekletstvo, je breme, ki so si ga ženske naložile zato, da so ohranile svojo čast in dostojanstvo.

Zakaj resnica spregovori šele, ko je zapisana?

Vedno znova se zgodi isto. Objavim zgodbo – in potem začnejo prihajati pisma, klici, priznanja.

»Tudi meni se je zgodilo. Tudi jaz sem to doživela. Tudi jaz sem molčala.«

Spolnost je eno najbolj nadzorovanih področij človeškega življenja. Verjemite, ne zato, ker bi bila spolnost nekaj postranskega, umazanega ali nepomembnega – ampak zato, ker je temeljna za človekov obstoj. Dotika se telesa, meje, moči, dostojanstva, razkriva pa tudi odnose, ki jih družba raje skriva, kot da bi se o njih pogovarjala.

Dolga desetletja se je spolnost razglašalo za intimo, o kateri se “ne govori”. Tudi zato so žrtvam rekli, naj pozabijo. Naj bodo tiho. Naj se ne izpostavljajo, da ne bodo videti ''umazane''...

Če še niste vedeli: do konca 90. let družinsko nasilje kot posebno kaznivo dejanje sploh ni obstajalo. Šele leta 2008 je Slovenija dobila Zakon o preprečevanju nasilja v družini (ZPND)!!! Diana Russell, ameriška sociologinja in feministična raziskovalka, pa je šele leta 1976, na Mednarodnem tribunalu o zločinih nad ženskami v Bruslju, prvič uporabila izraz ''femicid''.

Že ti podatki posredno, a hkrati grozljivo pričajo, kako vseobsegajočo moč je imel in še ima – molk.

Molk o spolnosti je močan, ker ščiti več kot posameznike. Ščiti nedotakljivost družine, politične mite, cerkvene avtoritete, lokalne veljake. Ščiti tudi tiste, ki niso neposredno sodelovali, a so gledali stran.

Kajti priznati resnico pomeni priznati tudi lasten molk = lastno sokrivdo.

Molk se ne razbije z zakoni, deklaracijami ali kampanjami. Razbije se z zgodbami, ki ne iščejo lažnega sočutja, ampak želijo izpostaviti dejstva: tudi to se je zgodilo.

In ko se začne govoriti o intimnih zgodbah, postane jasno še nekaj: molk ni bil znak le neke lažne morale. Molk je znak predvsem strahu, da postane ''cesar gol''.

Moji starejši sogovorniki iz prvih treh knjig Ogenj, rit in kače niso za igrače, so že skoraj vsi pokojni.

Vsakič, ko mi povedo, da je kdo od njih odšel med angele, si rečem:«Za koliko zgodb bi bili danes prikrajšani, če se z njimi ne bi srečala in če ne bi imela poguma, da jim prisluhnem?«

Kar so zgodbe, ki so mi jih pripovedovali dolga desetletja na papirju, resnice ni več mogoče utišati, molk pa je tudi ušel iz steklenice in nima več tiste razdiralne in uničujoče moči - kot nekoč.

Zgodbe bodo ostale in ljudje se bodo zaradi kroničnega, zelo bolečega pomanjkanja informacij o lastnih prednikih, vedno znova in znova vračali, ker bodo želeli dobiti odgovore na težave, ki jih pestijo, pa ne vedo, od kod so se vzele, niti po kom so jih podedovali.

Ogenj, rit in kače niso za igrače je- hočemo ali ne - tudi zbirka številčnih vzorcev, o katerih se je molčalo, hkrati pa so se nezavedno prenašali iz roda v rod.